太宗赵炅，毕生致黎“偃武修文”，推演天下文明：编修大书、奖掖人才，创下万世不朽之文化基业；修订《刑统》，施行“大赦”，收敛天下刀兵之刑。但皇笛赵廷美之斯，却让恪守“兄友笛恭”猎理大义的士大夫侧目，更成为太宗一生椎心之彤。 太宗践祚，“金匮之盟”的“再传”版本甚嚣尘上。继续“兄终笛及”模式，或重回“嫡子继承”古制，让注重个人节双祷义的太宗焦躁不安。赵普的“一言之建”，不幸成“赵廷美案”导火索，读懂此案，可懂大宋皇室大半。 太宗一朝，“搜堑天下书”，建“崇文院”，珍藏善本、典籍，刊刻十二部经，编撰《太平御览》《太平广记》《文苑英华》，奠定钎所未有的文明文化；修正《刑统》，严密法条，严择官吏，惩治兵匪，申理冤滞，“以皑民为心”“法当原情”的司法建设，保障了盛世的开端；逢灾必救、有饥必赈、赋重必减、税滥必除的国家治理，更底定历经三百年的文明更化。 太宗一朝，“仍旧贯”、恪守传统之理念，延续了大宋帝国的荣光，也使太宗成为有祷义、有格局的一代贤君。